无功用
无功用就是无作之作、无知之知,作出自个多,当其从超越个多之处觉悟到行为力量的源泉之时,作就成为无作之作。
“无功用”是印度式的。基督教有这样的说法:不要让右(左)手知道左(右)手所做的事情;今天的事情今天做完,不要为明天的事情烦恼。虽然表述的语言不尽相同,但所要表达的意思却是一样的。只是根据述用语的不同,可以看出各民族思维方式的特性。
无功用又被称为“无作之作”,从逻辑角度来说,就是无知之知。无作之作构成了印度式的行为观及人生观的中心思想,因此《薄伽梵歌》——印度人的圣经——的基调也是无作之作。所谓无作之作,就是个多以自身的自由意志、创造意志,无拘无束地践行超个的意志。超个的意志不靠其自身来实现。可以说,只要不实现,就只是梦幻性的东西而已。可以说就是无为无作。可是,一旦反映在个多的意识上,就会依据其映照的强度或浓度来驱使个多,变成行为,即变成有作有为。个多在感觉到如同自己就是自由意志的所作的同时,也觉悟到其力量的源泉在自己之外。换言之,从这觉悟之所看其行为,就是无作之作。作出自个多,但这个作在超越个多之处后不可能感觉不到它的发生地,这个时候,作立刻就是无作,就是无作之作。
无作之作——无功用的行为——被称为“狮子颦呻三昧”,或“狮子奋迅三昧”。