三、弥勒菩萨谈发菩提心
年轻的佛教行者善财童子参见弥勒菩萨，求其开示后，后者首先对着大众将决心追求佛教究竟真理的这位青年称赞了一番，接着，在打开庄严的毗卢遮那楼阁让他观察思维之前，复将菩提心（亦即求悟心）的功德赞扬了一番，因为，这正是促使这位青年行者出发参访五十余位善知识，直至此时来到弥勒菩萨面前请求阅示的动力。这位青年佛教行者，如果不是发起这种热切的求悟意欲的话，怎么也不会去承受那种艰难的课程、拜访、求教于那些先知、哲人，以及富于智慧的男男女女——多多少少或可代表当时的历史性人物。实在说来，《华严经》所记述的内容，就是为了追询“什么是菩萨行”——这也就是说，为了追究“人生的意义是什么”这个问题而作的种种理智上和精神上的奋扇情形。因为，发菩提心乃是解答这个永恒哑谜的一把钥匙，是以，弥勒菩萨这才不惮其烦地详细解说菩萨心（亦即“求悟心”）的殊胜之处。
〔尔时弥勒菩萨摩诃萨，如是称叹善财童子种种功德，令无量百千众生发菩提心已，告善财言：〕
善哉，善哉！善男子！汝为饶益一切世间，汝为救护一切众生，汝为勤求一切佛法故，发阿耨多罗三藐三菩提心！
善男子，汝获善利，汝善得人身，汝善住寿命，汝善值如来出现，汝善见文殊师利大善知识。汝身是善器，为诸善根之所润泽。汝为向法之所资持；所有解欲，悉已清净；已为诸佛共所护念，已与善友共所摄受。何以故？〔且让我来告诉你：“菩提心”对我们大众信徒究有什么意义。〕
善男子，菩提心〔亦即求悟的心愿〕者，犹如种子，能生一切诸佛法故；
菩提心者，犹如良田，能长众生白净法故；
菩提心者，犹如大地，能持一切诸世间故。
菩提心者，犹如净水，能洗一切烦恼垢故。
菩提心者，犹如大风，普于世间无所碍故；
菩提心者，犹如盛火，能烧一切诸见薪故；
菩提心者，犹如净日，普照一切诸世间故；
菩提心者，犹如盛月，诸白净法悉圆满故；
菩提心者，犹如明灯，能放种种法光明故。
菩提心者，犹如净月，普见一切安危处故；
菩提心者，犹如大道，普令得入大智城故；
菩提心者，犹如正济，令其得离诸邪法故；
菩提心者，犹如大车，普能运载诸菩萨故；
菩提心者，犹如门户，开示一切菩萨行故；
菩提心者，犹如宫殿，安住修习三昧法故；
菩提心者，犹如园苑，于中游戏受法乐故；
菩提心者，犹如舍宅，安稳一切诸众生故；
菩提心者，则为所归，利益一切诸世间故；
菩提心者，则为所依，诸菩萨行所依处故；
菩提心者，犹如慈父，训导一切诸菩萨故；
菩提心者，犹如慈母，生长一切诸菩萨故；
菩提心者，犹如乳母，养育一切诸菩萨故；
菩提心者，犹如善友，成益一切诸菩萨故；
菩提心者，犹如君主，胜出一切二乘人故；
菩提心者，犹如帝王，一切愿中得自在故。
菩提心者，犹如大海，一切功德悉入中故；
菩提心者，如须弥山，于诸众生心平等故；
菩提心者，如铁园山，摄持一切诸世间故；
菩提心者，犹如雪山，长养一切智慧药故；
菩提心者，犹如香山，出生一切功德香故；
菩提心者，犹如虚空，诸妙功德广无边故；
菩提心者，犹如莲花，不染一切世间法故。
菩提心者，犹如意象，其心善顺不犷
故；
菩提心者，如良善马，远离一切诸恶性故；
菩提心者，如调御师，守护大乘一切法故；
菩提心者，犹如良药，能治一切烦恼病故；
菩提心者，犹如坑穽，陷没一切诸恶法故；
菩提心者，犹如金刚，悉能穿彻一切法故；
菩提心者，犹如香箧，能贮一切功德香故；
菩提心者，犹如妙华，一切世间所乐见故；
菩提心者，如白栴檀，除众欲热使清凉故；
菩提心者，如黑沉香，能薰法界悉周遍故；
菩提心者，如善见药王，能破一切烦恼病故；
菩提心者，如毘笈摩药，能拔一切诸惑箭故；
菩提心者，犹如帝释，一切主中最为尊故；
菩提心者，如昆沙门，能断一切贫穷苦故；
菩提心者，如功德天，一切功德所庄严故；
菩提心者，如庄严具，庄严一切诸菩萨故；
菩提心者，如劫烧火，能烧一切诸有为故；
菩提心者，如无生根药，长养一切诸佛法故；
菩提心者，犹如龙珠，能消一切烦恼毒故；
菩提心者，犹如水清珠，能清一切烦恼浊故。
菩提心者，如如意珠，周给一切诸贫乏故；
菩提心者，如功德瓶，满足一切众生心故；
菩提心者，如如意树，能雨一切庄严具故；
菩提心者，如鹅雨衣，不受一切生死垢故；
菩提心者，如白
线，从本已来性清净故；
菩提心者，如快利犁，能治一切众生田故；
菩提心者，如那罗延，能摧一切我见敌故；
菩提心者，犹如快箭，能破一切诸苦的故；
菩提心者，犹如利矛，能穿一切烦恼甲故；
菩提心者，犹如坚甲，能护一切如理心故。
菩提心者，犹如利刀，能斩一切烦恼首故；
菩提心者，犹如利剑，能断一切侨慢铠故；
菩提心者，如勇将幢，能伏一切诸魔军故；
菩提心者，犹如利锯，能截一切无明树故；
菩提心者，犹如利斧，能伐一切诸苦树故；
菩提心者，犹如兵杖，能防一切诸苦难故；
菩提心者，犹如善手，防护一切诸度身故；
菩提心者，犹如好足，安立一切诸功德故；
菩提心者，犹如眼药，灭除一切无明翳故；
菩提心者，犹如钳镊，能拔一切身见刺故。
菩提心者，犹如卧具，悉除生死诸劳苦故；
菩提心者，如善知识，能解一切生死缚故；
菩提心者，如好珍财，能除一切贫穷事故；
菩提心者，如大导师，善知菩萨出要道故；
菩提心者，犹如伏藏，出功德财无匮乏故；
菩提心者，犹如涌泉，生智慧水无穷尽故；
菩提心者，犹如明镜，善现一切法门相故；
菩提心者，犹如莲华，不染一切诸罪垢故；
菩提心者，犹如大河，流引一切度摄法故；
菩提心者，如大龙王，能雨一切妙法雨故。
菩提心者，犹如命根，任持菩萨大悲身故；
菩提心者，犹如甘露，能令安住不死界故；
菩提心者，犹如大网，普摄一切诸众生故；
菩提心者，犹如罥索，摄取一切所应化故；
菩提心者，犹如钓饵，出有渊中所居者故；
菩提心者，如阿伽陀药，能令无病永安稳故；
菩提心者，如除毒药，悉能消歇贪爱毒故；
菩提心者，如善持呪，能除一切颠倒毒故；
菩提心者，犹如疾风，能卷一切诸障雾故；
菩提心者，如大宝洲，出生一切觉分宝故；
菩提心者，如好种性，出生一种白净法故；
菩提心者，犹如住宅，诸功德法所依处故；
菩提心者，犹如市肆，菩萨商人贸易处故；
菩提心者，如链余药，能治一切烦恼垢故；
菩提心者，犹如好蜜，圆满一切功德味故；
菩提心者，犹如正道，令诸菩萨入智城故；
菩提心者，犹如好器，能持一切白净法故；
菩提心者，犹如时雨，能灭一切烦恼尘故；
菩提心者，则为住处，一切菩萨所住处故；
菩提心者，则为寿行，不取声闻解脱果故；
菩提心者，如净琉璃，自性明洁无诸垢故；
菩提心者，如帝青宝，出过世间二乘智故；
菩提心者，如更漏鼓，觉诸众生烦恼睡故；
菩提心者，如清净水，性本澄洁无垢浊故；
菩提心者，如阎浮金，映夺一切有为善故；
菩提心者，如大山王，超出一切诸世间故；
菩提心者，则为所归，不拒一切诸来者故；
菩提心者，则为义利，能除一切衰恼事故；
菩提心者，则为妙宝，能令一切心欢喜故；
菩提心者，如大施会，充满一切众生心故；
菩提心者，则为尊胜，诸众生心无与等故；
菩提心者，犹如伏藏，能摄一切诸佛法故；
菩提心者，如因陀罗网，能伏烦恼阿修罗故；
菩提心者，如婆楼那风，能动一切所应化故；
菩提心者，如困陀罗火，能烧一切诸惑习故；
菩提心者，如佛支提，一切世间应供养故。
善男子〔弥勒菩萨于此下个结语说〕，菩提心者，成就如是无量功德。举要言之：应知悉与一切佛法诸功德等。何以故？因菩提心出生一切诸菩萨行，三世如来从菩提心而出生故。是故，善男子，若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出生无量功德，普能摄取一切智道。